حوائجهم المتردّدة في صدورهم ، وبالقوّة معونة أخ لك قد سقط حماره أو جمله في صحراء أو طريق ، وهو يستغيث فلا يغاث ، تعينه حتّى يحمل عليه متاعه ، وتركبه [ عليه ] وتنهضه حتّى تلحقه القافلة » « 1 » . [ 2 / 2559 ] وأخرج ابن جرير عن الضحّاك ، عن ابن عبّاس في قوله : وَآتُوا الزَّكاةَ قال : إيتاء الزكاة ما كان اللّه فرض عليهم في أموالهم من الزكاة ، وهي سنّة كانت لهم غير سنّة محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ؛ كانت زكاة أموالهم قربانا تهبط إليه نار فتحملها ، فكان ذلك تقبّله ، ومن لم تفعل النار به ذلك كان غير متقبّل . وكان الذي قرّب من مكسب لا يحلّ من ظلم أو غشم ، أو أخذ بغير ما أمر اللّه به وبيّنه له « 2 » . [ 2 / 2560 ] وعن عليّ بن أبي طلحة ، عن ابن عبّاس في قوله : وَآتُوا الزَّكاةَ قال : يعني بالزكاة : طاعة اللّه والإخلاص « 3 » . [ 2 / 2561 ] وأخرج ابن إسحاق وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عبّاس في قوله : ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ قال : أي تركتم ذلك كلّه « 4 » . [ 2 / 2562 ] وأخرج ابن جرير عن ابن عبّاس في قوله : ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ قال : أعرضتم عن طاعتي إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وهم الّذين اخترتهم لطاعتي « 5 » . [ 2 / 2563 ] وقال مقاتل بن سليمان : قوله تعالى : ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ يعني أعرضتم عن الإيمان فلم تقرّوا ببعث محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ يعني ابن سلام ، وسلام بن قيس ، وثعلبة بن سلام ، وقيس ابن أخت عبد اللّه بن سلام ، وأسيد وأسد ابني كعب ويامين ، وابن يامين ، وهم مؤمنو أهل التوراة « 6 » . * * * [ 2 / 2564 ] وأخرج ابن جرير عن قتادة في قوله : وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ قال : أي

--> ( 1 ) تفسير الإمام عليه السّلام : 364 - 365 / 254 ؛ البرهان 1 : 268 / 20 ؛ البحار 71 : 228 - 229 / 23 ، باب 15 . ( 2 ) الطبري 1 : 554 / 1203 . ( 3 ) المصدر / 1204 . ( 4 ) الدرّ 1 : 210 ؛ الطبري 1 : 555 / 1206 ؛ ابن أبي حاتم 1 : 162 / 850 . ( 5 ) الدرّ 1 : 210 ؛ الطبري 1 : 555 / 1205 . ( 6 ) تفسير مقاتل 1 : 120 .